Размышления о детях и родителях в ситуации РАС

Раз! Два! Три! РАС!
или
Человек Дождя и Дождливые Люди.

Пожалуй фильм «Человек дождя» (Rain Man) снятый режиссёром Барри Левинсоном в 1988 году (В главных ролях — Дастин Хоффман и Том Круз), получивший 4 премии «Оскар», в том числе приз за лучший фильм года произвел фурор и впервые обратил внимание на проблему аутизма в мировом масштабе, показав инакового человека.
Романтизация РАС - ничто иное, как попытка вернуть человеку субъектность, аутичный человек - не только ходячая проблема и головная боль для окружающих, особенно близких, но личность, опыт, путь - непростой, иногда очень трудный. А иногда интересный и даже счастливый.

Любой феномен стоит рассматривать с разных сторон: можно например с медицинской (но будем честны, понимающих докторов не так уж и много, да и сам доктор не является доктором 24\7).
Есть вариант взглянуть в плане социокульурном: - тогда РАС это иной способ Быть. Несхожее восприятие, чувствительность, оценка, а значит и регуляция, непривычная логика и акценты, а значит и выводы, и внутреннее понимание, расстановка приоритетов, организация персонального комфорта и предпочтений, самоконтроль и, следовательно - привычек, устоявшихся повседневных алгоритмов, ритуалов, реакций на раздражители и внешние вызовы.

Нередко, с точки зрения обычных людей (такие вообще есть? Говорят, что - да!)), это само по себе становится вызовом, подчас провокацией и "ненормой". А где ненорма - там страшно, там желание избегать и, как следствие - изолировать. Приплыли. Человек по природе обычно склонный к лени о себе-хорошем часто не задумывается, а тут других надо анализировать, ну уж нет...

Тут на помощь приходит не разнообразные версии МКБ - по ним можно изучать какие непростые этапы становления РАС были пройдены (та еще история), а волшебное слово "спектр" - подразумевающее протяженность между ВФ и НФ, в которую помещается миллионы оттенков и, как ни странно, возможностей-лазеек: и вот уже можно рассмотреть не сломанную внутреннюю структуру ("ин-валидность"), а своеобразную, нуждающуюся в понимании и выработке некого нетипичного алгоритма поддерживающих действий + организации окружающей социокультурной среды.

Таким образом, всматриваясь в замысловатый, прихотливый, порой экзотичный личностный профиль и, одновременно, отказываясь стигматизировать непонятное, наблюдая и вникая в причудливую природу, давая человеку возможность обрести опору и бесстрашие быть нетипичным (а по сути стигматизированным), постепенно вырабатывая интерфейс взаимодействия с этим, не самым добродушным миром, мы обретаем надежду на устойчивый базис, опора на который - шанс не потратить жизнь впустую, доказывая, что человек с РАС - не верблюд, а при сильном желании он может даже пролезть в игольное ушко, даже не будучи человеком дождя.